Al-Faqiir ilaa Ridhaa Rabbihi Wahyu Hestya
BAB 18 : NA’AT & MAN’UT (النَّعْتُ وَالمَنْعُوْتُ)
18.1. PENGERTIAN (تعريف النعت)
Na’atadalah isim yang mengikuti isim sebelumnya (man’ut) dalam hal tanda i’rab-nya (bentuk marfu, manshub, majrur-nya), serta bentuk isim marifah atau nakirah-nya. Na’at digunakan menjelaskan sifat dari man’ut nya.
18.2. PEMBAGIAN NA’AT (أقسام النعت)
A. NA’AT HAKIKI (النعت الحقيقي) adalah na’at yang menunjukkan sifat bagi isim sebelumnya. Contoh: (أقمت في المنزل الفسيح). Lafaz (الفسيح) adalah Na’at Hakiki yang menunjukkan sifat bagi isim yang ada sebelumnya (المنزل). Dan disebut Na’at Hakiki karena yang punya sifat (الفسيح) hakikatnya adalah Man’ut sendiri yaitu lafaz (المنزل). Ciri-ciri Na’at Hakiki adalah menyimpan dhamir mustatir yang merujuk pada Man’ut. Syarat-syarat Na’at Hakiki adalah sebagai berikut:
1. Harus sesuai dalam hal i’rab-nya
2. Harus sesuai dalam hal ma’rifah dan nakirah-nya
3. Harus sesuai antara mufrad, tatsniyah atau jamak-nya
4. Harus sesuai antara mudzakkar dan mu’annats-nya
B. NA’AT SABABI (النعت السببي)
Adalah na’at yang menunjukkan sifat bagi isim yang mempunyai irthibat/ikatan dengan matbu’. Contoh: (أقمت في المنزل الفسيح فناؤه). Lafaz (الفسيح) disebut Na’at, akan tetapi bukanlah Na’at bagi lafaz Matbu’ (المنزل) karena (الفسيح) bukan sifat bagi (المنزل). Hanya saja sifat tersebut diperuntukkan bagi isim yang mempunyai ikatan dengan isim mathbu’ yaitu lafaz (فناؤه). Oleh karena itu disebut Na’at Sababi. Ciri-ciri Na’at Sababi adalah setelah na’at didatangkannya isim zahir yang di-rafa’-kan oleh Na’at dan mencakup ada dhamir yang kembali pada Man’ut. Syarat-syarat Na’at Sababi adalah sebagai berikut:
1. Harus sesuai dalam hal i’rab-nya.
2. Harus sesuai dalam hal ma’rifah dan nakirah-nya.
18.3. BENTUK-BENTUK NA’AT HAKIKI
A. Na’at Mufrad adalah hanya berupa satu kata saja.
1. Isim Fa’il.Contoh: (جَاءَ الطَّالِبُ الْفَاضِلُ)
2. Sifat Musyabbahah dengan Isim Fa’il. Contoh: (اشْتَرَيْتُ كِتَابًا جَدِيْدًا) (حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِمِنَ الْفَجْرِ)
3. Shighah Mubalaghah Isim Fail. Contoh: (تَنْزِيْلُ الْكِتَابِ مِنَ اللهِ الْعَزِيْزِ الْحَكِيْمِ)
4. Isim Maf’ul.Contoh: (وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا) (أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً)
5. Isim Tafdhil.Contoh: (هَذَا هُوَ الرَّجُلُ الْأفْضَلُ) (هَؤُلَاءِ هُمُ الرِّجَالُ الْأَفَاضِلُ)
6. Isim yang diakhiri Ya’ Nisbah. Contoh: (اللُّغَةُ الْعَرَبِيَّةُ) (الْحُقُوْقُ الْإِنْسَانِيَّةُ)
B. Na’at Syibhul Jumlah
1. Jar Majrur.Contoh: (الصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِخَيْرٌ مِنَ الصَّلَاةِ فِي الْبَيْتِ)
2. Dzaraf.Contoh: (الْعِلْمُ نُوْرٌ فَوْقَنُوْرٍ)
C. Na’at Jumlah
1. Jumlah Ismiyyah.Contoh: (هَذَا عَمَلٌ يُفِيْدُ)
2. Jumlah Fi’liyyah.Contoh: (جَاءَ طَالِبٌ أَبُوْهُ كَرِيْمٌ)
18.4. FAEDAH-FAEDAH NA’AT SEBAGAI PENYEMPURNA LAFAZ SEBELUMNYA (فوائد النعت لتكميل اللفظ قبله)
A. FAEDAH AL-IDHAH (للإيضاح), atau menjadikan jelas apabila Man’ut-nya berupa isim ma’rifah. Yakni menghilangkan isytirak lafzhiy (persekutuan lafaz) di dalam lafaz isim ma’rifah, dan menghilangkan ihtimal ma’nawiy (kemungkinan makna) yang mengarah kepada makna isim ma’rifah. Contoh: (حضر خالد التاجر)
B. FAEDAH AT-TAKHSHISH (للتخصيص), atau pengkhususan apabila Man’ut-nya berupa isim nakirah. Yakni mengurangi isytirak makna di dalam makna isim nakirah dan mempersempit bilangan jumlah yang mencakupinya. Contoh: (جاء رجل واعظ)
C. FAEDAH MUJARRAD AL-MADH (لمجرد المدح) merupakan faedah pujian yang khusus. Contoh: (رضي الله عن عمرَ بنِ الخطابِ الشاملِ عدلُه الرحيمِ قلبُه)
D. FAEDAH MUJARRAD AL-DZAMM (لمجرد الذم) merupakan faedah celaan yang khusus. Contoh: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)
E. FAEDAH AT-TARAHUM (للتراحم) merupakan faedah menaruh belas kasihan. Contoh: (اللهم ارحم عبدك المسكين)
F. FAEDAH AT-TAUKID (للتوكيد) merupakan faedah pengokohan. Contoh: (فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة). Lafaz (واحدة) adalah Na’at yang berfaedah sebagai Taukid, sebab makna (واحدة) sudah dipahami dari Man’ut lafaz (نفخة) yang berupa isim murrah. Contoh lain: (فاسلك فيها من كل زوجين اثنين). Lafaz (اثنين) adalah Na’at yang berfaedah sebagai Taukid dari lafaz Man’ut (زوجين)
Wallahu Subhaanahu wa Ta’aala A’lamu Bi Ash-Shawaab
##########
BIMBINGAN MASUK UNIVERSITAS TIMUR TENGAH : Lebanon / Lebanon - Maroko / Maroko - Mesir / Mesir- Pakistan / Pakistan - Sudan / Sudan - Qatar / Qatar - Saudia Arabia / Arab Saudi Tunisia / Tunisia - Suriah - Yaman / Yaman - Turki - Yordania / Yordania BIMBINGAN BELAJAR MASUK GONTOR : Putra - Putri CONTOH SOAL TES SELEKSI UNIVERSITAS TIMUR TENGAH : Tahun 2010 - Tahun 2011 - Tahun 2012 - Tahun 2014 - Tahun 2015 - Tahun 2016 - Tahun 2017 BELAJAR ILMU KEISLAMAN : Rumah Tahfidz - Ilmu Keislaman - Kursus Bahasa Arab PINTAR TOAFL : Panduan (1 / 2 / 3 / 4 / 5) Sima'ah (1 / 2 / 3 / 4 / 5) Qira'ah (1 / 2 / 3 / 4 / 5 / 6 / 7 / 8) Tarakib (1 / 2 / 3 / 4 / 5) Kitabah (1 / 2 / 3) Kunci Jawaban (1 / 2 / 3 / 4) KAMUS BAHASA ARAB : Idiom (1) BAB KEILMUAN ISLAM : Artikel Bebas - Tafsir - Ulumul Qur'an - Hadis - Ulumul Hadis - Fikih - Ushul Fikih - Akidah - Nahwu - Sharaf - Balaghah - Tarikh Islam - Sirah Nabawiyah - Tasawuf/Adab - Mantiq
##########
