Al-Faqiir ilaa Ridhaa Rabbihi Wahyu Hestya
BAB 13 : MUBTADA’ & KHABAR (المبتدأ والخبر)
13.1. PENGERTIAN MUBTADA’ & KHABAR (تعريف المبتدأ والخبر)
Mubtada’adalah isim yang berada di awal kalimat, bentuknya ma’rifah, ber-i’rab rafa’ dan tidak ada amil lafdzi yang masuk kepadanya.
Sedangkan khabar adalah isim atau kalimat yang disandarkan kepada mubtada’ yang dapat menyempurnakan makna mubtada’ dan khabar bentuknya nakirah. Kalimat yang terdapat mubtada’ dan khabar disebut dengan jumlah ismiyyah.
13.2. PEMBAGIAN MUBTADA’ & KHABAR (أقسام المبتدأ والخبر)
A. Mubtada’ dibagi menjadi dua macam:
1. Mubtada’ berupa isim mu’rab/dzahir. Contoh: (الْوَلَدُ نَشِيْطٌ) (اَلْكِتَابُجَدِيْدٌ)
2. Mubtada’ berupa isim mabni (isim maushul, isim isyarah, isim dhamir & isim istifham).Contoh: (أَنَا طَالِبَةٌ) (هَذَا كِتَابٌ)
B. Khabar terbagi menjadi dua macam:
1. Khabar Mufrad,adalah khabar yang terdiri dari satu kata. Contoh: (هَذَا كِتَابٌ) (اَلْكِتَابُ جَدِيْدٌ)
2. Khabar Ghair Mufrad yang terdiri menjadi dua macam:
a. Jumlah Ismiyyah.Contoh: (مُحَمَّدٌ خُلُقُهُ حَسَنٌ) (أَحْمَدُ أَبُوْهُ مُدَرِّسٌ)
b. Jumlah Fi’liyyah.Contoh: (اَلْعُلُوْمُ تَكْثُرُ فَوَائِدُهَا) (أَحْمَدُ يَقْرَأُ اْلقُرْأَنَ)
c. Syibhul Jumlah
i. Jar Majrur.Contoh: (اَلْكِتَابُ عَلَى الْمَكْتَبِ) (أَنَا فِيْ بَيْتِيْ)
ii. Zharaf.Contoh: (بَيْتِيْ أَمَامَ الْمَدْرَسَةِ) (اَلْمَسْجِدُ وَرَاءَ بَيْتِيْ)
13.3. KETENTUAN-KETENTUAN MUBTADA’ & KHABAR (ضوابط المبتدأ والخبر)
A. Mubtada’ & Khabar merupakan isim-isim marfu’.Hal ini terlihat jelas apabila mubtada’ dan khabar berasal dari isim mu’rab. Adapun apabila keduanya berupa isim mabni atau jumlah, maka keduanya “fi mahal marfu” atau berada di tempat marfu. Contoh: (اَلْكِتَابُ جَدِيْدٌ) (الطَّالِبَانِ نَشِيْطَانِ)
B. Mubtada’ dan khabar harus selalu sesuai jenisnya (mudzakkar dan mu’annats).Mubtada’ dan khabar juga harus muthabaqah dalam hal nau’-nya atau sama dalam mudzakkar dan mu’annats-nya. Artinya apabila mubtada’-nya mudzakkar, maka khabar-nya tidak boleh muannnats, begitu juga sebaliknya. Contoh: (الْمَدْرَسَةُ وَسِيْعَةٌ) (هَذَا قَلَمٌ)
C. Mubtada’ dan khabar harus sesuai bilangannya (mufrad, mutsanna dan jamak).Contoh: (الْمَدْرَسَةُ وَسِيْعَةٌ) (الطَّالِبَانِ نَشِيْطَانِ) (الْمُسْلِمُوْنَ صَالِحُوْنَ)
D. Mubtada’ adalah ma’rifah dan khabar adalah nakirah.Contoh: (هَذَا قَلَمٌ) (الْمُسْلِمُوْنَ صَالِحُوْنَ)
E. Mubtada’ boleh dari nakirah apabila:
1. Isim yang disifati. Contoh: (رَجُلٌ كَرِيمٌ عِنْدَنَا)
2. Isim yang di-idhafah-kan ke isim nakirah.Contoh: (طَالِبُ إِحْسَانٍ حَاضِرٌ)
3. Mubatada’-nya diakhirkan.Contoh: (فِي الْمَسْجِدِ رَجُلٌ)
4. Didahului huruf nafi’. Contoh: (مَا ظَالِمٌ نَاجِحٌ)
5. Didahului istifham.Contoh: (هَلْ رَجُلٌ فِيكُمْ؟)
F. Apabila mubtada’-nya adalah jamak ghair aqil maka khabar-nya isim mufrad mu’annats.Contoh: (الْمَسَاجِدُ وَسِيْعَةٌ) (الْبُيُوْتُ جَمِيْلَةٌ)
G. Khabar boleh banyak jumlahnya dalam susunan kalimat ismiyyah.Contoh: (خالد مجتهد جميل ناجح)
H. Kaidah dasar mubtada’ dan khabar adalah kedudukan mubtada’ terlebih dahulu kemudian khabar.Contoh: (أَبُوْكَ مَاهِرٌ) (الْمُسْلِمَةُ صَالِحَةٌ)
13.4. PERIHAL WAJIB MENDAHULUKAN MUBTADA’ (تقديم المبتدأ على الخبر وجوبًا)
A. Khabar mahshuran, yaitu mengkhususkan mubtada’ kepada makna khabar dengan lafaz (إِلَّا) atau (إِنَّمَا).Contoh: (مَا أَنَا إِلَّا طَالِبٌ) (إِنَّمَا أَنَا طَالِبٌ)
B. Mubtada’ berasal dari isim yang harus di depan kalimat.Isim yang harus di depan kalimat adalah: isim itifham, isim syarat dan (مَا) Ta’ajjub. Contoh: (مَنْ أَفْضَلُ الطُّلّابِ؟)
C. Khabar berupa jumlah fi’liyyah dan Fa’il-nya adalah dhamir yang kembali ke mubtada’.Contoh: (مُحَمَّدٌ جَاءَ)
D. Mubtada’ dibarengi dengan lam taukid. Contoh: (لَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ)
E. Jika masing-masing dari mubtada’ dan khabar berupa isim ma’rifah atau isim nakirah,dan disitu tidak terdapat qarinah yang mewajibkan pada salah satunya, sehingga mubtada’ didahulukan karena mengkhawatirkan terjadinya kesamaran musnad dengan musnad ilaih. Contoh: (بَيْتِيْ جَنَّتِيْ)
13.5. PERIHAL BOLEH/JAIZ MENDAHULUKAN MUBTADA’ (تقديم المبتدأ على الخبر جوازًا)
A. Apabila hendak menonjolkan makna khabar. Contoh: (مَمنُوعٌ التَّدْخِينُ)
B. Apabila mubtada` dan khabar didahului oleh huruf nafi atau istifham dan khabar-nya berupa sifat. Contoh: (أَقَائِمٌ أَنْتَ؟)
C. Apabila khabar berupa syibhu jumlah dan mubtada`nya ma`rifah.Contoh: (فِي التَّعَنِّي السَّلَامَةُ)
13.6. PERIHAL WAJIB MENGHILANGKAN MUBTADA’ (حذف المبتدأ وجوبًا)
A. Apabila mubtada ikut kepada sifat yang marfu’ dengan tujuan memuji atau menghina atau sebagai rasa iba dan sayang. Contoh: (مررت بزيدٍ الكريمُ) asalnya (مررت بزيدٍ هو الكريمُ). Contoh lain: (ابتعد عن اللئيم الخبيث) asalnya (ابتعد عن اللئيم هو الخبيث).
B. Jika menunjukkan jawaban terhadap sumpah.Contoh: (في ذمتي لأقولن الصدق) asalnya (في ذمتي عهدلأقولن الصدق)
C. Jika khabar-nya adalah mashdar yang mengganti fi’il-nya.Contoh: (صبر جميل) asalnya (صبري صبر جمل).
D. Jika khabar-nya dikhususkan pada pujian atau cercaan setelah kata ni’ma (نعم) dan bi’sa (بئس) dan terletak diakhir.Contoh: (نعم الطالب محمد) asalnya (نعم الطالب هو محمد). Contoh lain: (بئس الطالب الكسول) asalnya (بئس الطالب هو الكسول).
E. Mubtada’-nya terletak setelah Fa sebagai jawaban dari syarat.Contoh: (وإن يخالطوهم فإخوانكم) asalnya (وإن يخالطوهم فهم إخوانكم).
F. Mubtada’ juga kebanyakan dihilangkan jika terletak setelah kata qaul (berkata).Contoh: (قالوا أضغات أحلام - قالوا هيأضغات أحلام) (وقالت عجوز عقيم - وقالت أنا عجوز عقيم)
13.7. PERIHAL BOLEH/JAIZ MENGHILANGKAN MUBTADA’ (حذف المبتدأ جوازًا)
A. Sebagai jawaban atas pertanyaan orang yang bertanya. Contoh: (كيف محمد؟ بخير - كيف محمد؟ هوبخير)
B. Apabila ada kalimat atau kata yang menunjukkan tentangnya sendiri.Contoh: (من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها - من عمل صالحا فعمله لنفسه ومن أساء فإساءته عليها)
13.8. PERIHAL WAJIB MENDAHULUKAN KHABAR & MENGAKHIRKAN MUBTADA’ (تقديم الخبر على المبتدأ وجوبًا)
A. Mubtada’ berupa isim nakirah ghair mufidah dan khabar-nya zharaf atau jar-majrur. Contoh: (فِى الْبَيْتِ رَجُلٌ)
B. Khabar berupa isim istifham atau di-idhafah-kan pada isim istifham. Contoh: (كَيْفَ حَالُكَ؟)
C. Ada dhamir pada mutada’ yang kembali kepada khabar. Contoh: (فِي الدَّارِ صَاحِبُهَا)
D. Khabar diringkas dalam mubtada’, yaitu ketika mubtada’ bersamaan dengan (اِلاَّ) atau (إِنَّمَا). Contoh: (مَا خَالِقٌ اِلاَّ اللهُ)
13.9. PERIHAL WAJIB MENGHILANGKAN KHABAR (حذف الخبر وجوبًا)
A. Apabila mubtada-nya adalah isim yang sharih yang menunjukkan pada sumpah.Contoh: (لعمرك لأشهدن الحق) asalnya (لعمرك قسميلأشهدن الحق).
B. Khabar-nya menunjukkan pada sifat yang mutlak artinya sifat tersebut menunjukkan akan keberadaan dari sesuatu, dan hal itu terdapat pada kata yang bergandengan dengan jar majrur atau dzarf. Contoh: (الماء في الإبريق) asalnya (الماء موجود في الإبريق).
C. Apabila mubtada’-nya terletak setelah lau la (لولا) maka khabar-nya yang berarti keberadaan pun wajib dihilangkan. Contoh: (لولا الله لصدمت السيارة الطفل) asalnya (لولا الله موجود لصدمت السيارة الطفل)
D. Jika mubtada’-nya adalah mashdar atau isim tafdhil yang disandarkan pada mashdar dan setelahnya bukanlah khabar melainkan hal yang menduduki tempatnya khabar.Contoh: (أفضل صلاة العبد خاشعا) asalnya (أفضل صلاة العبد عند خشوعه).
E. Khabar-nya terletak setelah huruf Wau (واو) yang berarti dengan/bersama (مع).Contoh (كل طالب وزميله) asalnya (كل طالب معزميله).
13.10. PERIHAL BOLEH/JAIZ MENGHILANGKAN KHABAR (حذف الخبر جوازًا)
A. Apabila terletak setelah (إذا الفجائية) ketiba-tibaan.Contoh: (خرجت فإذا الأسد) asalnya (خرجت فإذا الأسد حاضر) artinya saya keluar tiba-tiba ada harimau, (وصلت فإذا المطر) asalnya (وصلت فإذا المطر منهمر) artinya saya sampai tiba-tiba hujan.
B. Apabila ada dalil yang menjelaskannya maka khabar pun boleh dihilangkan, yang dapat ditemukan pada jawaban dari pertanyaan.Contoh: (من غائب؟ عليّ) asalnya (من غائب؟ عليّ غائب)
C. Apabila jumlah ismiyyah mengikuti (athf) pada jumlah ismiyyah yang tidak dihilangkan khabar-nya, maka boleh menghilangkan khabar pada jumlah ismiyyah yang ma’thuf.Contoh: (محمد مجتهد وأحمد) asalnya (محمد مجتهد وأحمد مجتهد)
Wallahu Subhaanahu wa Ta’aala A’lamu Bi Ash-Shawaab
##########
BIMBINGAN MASUK UNIVERSITAS TIMUR TENGAH : Lebanon / Lebanon - Maroko / Maroko - Mesir / Mesir- Pakistan / Pakistan - Sudan / Sudan - Qatar / Qatar - Saudia Arabia / Arab Saudi Tunisia / Tunisia - Suriah - Yaman / Yaman - Turki - Yordania / Yordania BIMBINGAN BELAJAR MASUK GONTOR : Putra - Putri CONTOH SOAL TES SELEKSI UNIVERSITAS TIMUR TENGAH : Tahun 2010 - Tahun 2011 - Tahun 2012 - Tahun 2014 - Tahun 2015 - Tahun 2016 - Tahun 2017 BELAJAR ILMU KEISLAMAN : Rumah Tahfidz - Ilmu Keislaman - Kursus Bahasa Arab PINTAR TOAFL : Panduan (1 / 2 / 3 / 4 / 5) Sima'ah (1 / 2 / 3 / 4 / 5) Qira'ah (1 / 2 / 3 / 4 / 5 / 6 / 7 / 8) Tarakib (1 / 2 / 3 / 4 / 5) Kitabah (1 / 2 / 3) Kunci Jawaban (1 / 2 / 3 / 4) KAMUS BAHASA ARAB : Idiom (1) BAB KEILMUAN ISLAM : Artikel Bebas - Tafsir - Ulumul Qur'an - Hadis - Ulumul Hadis - Fikih - Ushul Fikih - Akidah - Nahwu - Sharaf - Balaghah - Tarikh Islam - Sirah Nabawiyah - Tasawuf/Adab - Mantiq
##########
